首页 --生 活  第 226 2004-3-15

 

 

何乐不乐·杨波
解体的交感


“解体的交感”是高柳昌行与阿部熏合作的一张现场唱片的名字,录制于1970年,2000年发行。前者弹吉他,后者吹奏低音单簧管和次高音萨克斯。这张唱片以不可思议的混乱和激情攀上了“后自由爵士乐”的巅峰。
也有人将“后自由爵士乐”称为“Post Coltrane”。任一种流派,当它看似已走到尽头,但又有人要为之做出颇具新意的诠释时,这个“后”字就会出现。所谓后现代,所谓后工业,所谓后自由爵士乐。
而John Coltrane确然在他41岁生命的最后几年里,用他似乎来自神示的技巧与灵感,堵死了自由爵士乐可以行进的一切路口。
然而Coltrane在终结的同时也带来了启示。他澄清了激情与即席演奏之间的直接逻辑。激情基于个性,而个性造就风格。于是,他在堵死一切路口的同时带来了一切可能。独异的个性不一定意味着迥然的风格,这种个性是否可以娩出澎湃的表述欲望也是关键。当然还要载上音乐本身的悟性和修养。
无疑,高柳昌行与阿部熏符合上述的一切条件。作为日本先锋乐的开山者,他们已被日本那帮后来并且至今的噪音狂徒们视为神明。这不仅因为他们音乐上的奇思怪想,更在于他们用声音表达出来的某种似乎仅归诸于大和民族的精神态度。
有评论家将这两人的合作相比于Derek Bailey与Evan Parker的合奏,后两位是西方“后自由爵士乐”巨匠,而Bailey也迷狂于自Jimi Hendrix而起的电吉他噪音回授,Parker则有气力将管乐吹得似一挺扫射的机枪。从这两组人的流派和身份上,这种对比很恰当;但从他们音乐的风格和内涵上,他们是巴枯宁与马克思的关系。
高柳昌行与阿部熏完全异化了西方传统爵士乐对其的影响,尽管从未也无从去避开这项完全来自异族的传统;作为土人,Bailey和Parker很难置身于体系之外,他们尽管岔出了枝节,却仍是传统的延续,而这两位日本人则是从根处反戈的。
即兴合奏的一些基本样式仍可从《解体的交感》中寻到:自发的个人即兴、灵交般的器乐对话,还有一人对另一人突兀的瞬间破坏。
从阿部熏偏执、冗长的个人独奏中,你能明白他是如何一个禁闭于自我世界的孩子,凭借这细腻到令人树起毛发的疯狂,他又怎能活过30岁。作为鼻祖,高柳昌行一开始就在强调噪音是一种多么人性、甚至理性的频率,若将阿部熏喻成花,高柳昌行则是在努力生长中建立秩序的叶片,他使整株植物成为植物。
尽管今天所有做噪音的人都应向这两位领恩,但在听多了他们的唱片后,你会发觉这些乱来的声响背后藏着静谧。大者无为,声音却是用来消灭声音的,所谓解体的交感。



 
 
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