首页 -- 生 活  第 220 2004-2-23 

 

 

何乐不乐——杨波
罐头在歌唱


这届格莱美是一池深秋的荷塘。
奖项越来越多,似乎在刻意地虚饰着西方乐坛的生机勃勃。多数到场者把自己打扮得花枝招展,兴奋的笑容,像圣诞树上悬着的假苹果。
音乐商业让商业音乐如此发达。谁也没必要怀疑会听不到更多被冠上音乐名义的声音。传送带上载着一批批安迪·沃霍色彩绚烂、样式呆板的罐头。罐头在歌唱,作为伴奏,生意人则在一旁鼓盆而庆。 
获奖最多的比昂丝穿着开叉到腰的短裙,全身乱颤。她本觉得声线比曲线更具道德感,在去年初时还说过若以后生女儿的话,绝不让她踏足这“肮脏、混乱”的娱乐圈。然后呢,当她出现在最新一期《滚石》封面上时,露出腋窝和肚脐,将臀用力扭到一边,名字被改为“棕糖”。
流行乐史上才华仅屈于迈克·杰克逊的王子,在比昂丝一边卖力地挥舞着他两性性别标志的吉他。迈克·杰克逊当然没有来,他一身的官司。她的妹妹也没来,以为烛光可以返照的她为了造噱头,在台上被人扯开衣服,露出乳房。
扯她衣服的人不但到场,而且获了奖,他是现在最红的少男偶像贾斯汀。
珍妮·杰克逊的右乳乍泄被娱乐媒体谑称为“乳门事件”,也不知此事对娱乐圈的影响可否相媲于当年“水门事件”对美国政坛的震动。还有那幅令《东周刊》歇业的著名封面。后者冒犯了媒体道德的底线,前者则在挑战人们对艺人道德的承受度。
今天,音乐本身不过是音乐这座名利场里的一截盲肠。
都说音乐是有神性的东西。逻辑大致如此:神需去信仰,信仰就有了宗教,宗教往往被政治利用,然后在战争和杀戮的场景里,杀者和被杀者仍在祈祷。
本届格莱美纪念披头士登陆美国40周年的章节里,小野洋子被邀上台致辞。她71岁的手臂那样消瘦,穿着黑衣。笑着,忽地乍现悲屈面容,然后再欢笑起来。这个月初,她又把当年和列侬制作的“War is Over”大匾抬出作展览,她要继续的所谓“列侬未完成的事业”,正是可皈依的宗教。
皈依者总坚信神不但真的存在,且就守护在自己身边不远处。所以无论神的面目有多模糊,还是有人去殉。



 
 
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